Prima di affrontare la complessità teorica di questo testo – complessità teorica sempre temperata da una “presenza” costante della realtà contemporanea nei suoi aspetti fattuali e pragmatici – può essere utile sottolineare la carica fortemente politica di quest’opera – e…
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«Credo che si tratti di una presa di coscienza tanto più importante in quanto, fino a un’epoca molto recente, abbiamo convissuto con l’idea che noi avremmo portato la storia a compimento, che la nostra scienza avesse acquisito l’essenziale dei suoi…
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La forma è l’essere dell’essenza e l’essenza dell’essere. Questa formula chimica del pensiero occidentale, che la filosofia scolastica ha portato a definitivo imprimatur rispetto al prontuario di espressioni aristotelicamente connotate, può trovare in un ideale formulario contemporaneo il suo rimando…
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Edgard Morin propone una selezione di saggi (redatti tra il 1972 e il 2007) il cui minimo comun denominatore sembra essere un moderato pessimismo circa la capacità politico-sociale contemporanea di proporre un deciso cambiamento programmatico, socioantropologico e anche epistemico, per…
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L’Oeil et l’Esprit è l’ultimo saggio portato a termine da Merleau-Ponty nell’estate del 1960. A leggere il testo si ha la sensazione che l’autore proceda verso un’interrogazione della visione in modo originario, «come se tutte le sue opere precedenti non…
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Humanitas-Animalitas: è forse questa la principale antinomia concettuale sulla quale l’umanesimo ha fondato la propria narrazione antropocentrica.L’umanizzazione dell’umano ha avuto luogo attraverso un graduale processo di separazione e differenziazione dell’anthropos dall’alterità animale. Il testo di Marchesini e Tonutti analizza le…
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Die Antiquiertheit des Menschen [lett. l’antiquatezza dell’uomo], L’uomo è antiquato, è un’opera in due tempi del filosofo ebreo-tedesco Günther Anders (1902-1992): i due volumi che la compongono, sebbene scritti a distanza di quasi un quarto di secolo l’uno dall’altro (il primo appare…
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